这才是真的佛系书法,字里行间褪尽人间烟火吽字杵焦烟火供烟供殊胜见闻解脱咒轮施食

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摘要:时搬到客厅,有,,时搬进阳光房,轻松音乐,,焚香品茗,谈天说地;瓜果佐酒,漫论诗书。用一位作家朋友说的话,“醉里挑灯看花”,是有意思的事:等待羞涩的美人,在在千呼万喚中,一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉;开放时,它有着別的花所不

这才是真的佛系书法,字里行间褪尽人间烟火吽字杵焦烟火供烟供殊胜见闻解脱咒轮施食(图1)

时搬到客厅,有,,时搬进阳光房,轻松音乐,,焚香品茗,谈天说地;瓜果佐酒,漫论诗书。用一位作家朋友说的话,“醉里挑灯看花”,是有意思的事:等待羞涩的美人,在在千呼万喚中,一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉;开放时,它有着別的花所不及的气度,洁白的花瓣,一点点向外舒展,如美人伸着懒腰,虽然柔情似水,但它开放的样子,极其狂放,闭谢的姿势也刚烈异常,象倒挂金钟,不减姿态。宗彪、王寒夫妇,文字唱和,各领千秋。他们连续三年,每次坚守三五小时,观察细致入微,与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》,讲到了这件乐事。撮影家叶晓光,为昙花留影作画册;卢霞客与台岳学子,诗词唱和:小暑台风送清凉,安心静观渐开花,妙曼多姿色。人到闲处,你我他。

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顶 礼 金 刚 萨 垛 菩 萨这才是真的佛系书法,字里行间褪尽人间烟火吽字杵焦烟火供烟供殊胜见闻解脱咒轮施食(图4)—— 火 供 解 脱 咒 轮 ——功 德 看 见 解 脱  这才是真的佛系书法,字里行间褪尽人间烟火吽字杵焦烟火供烟供殊胜见闻解脱咒轮施食(图5)
在死者的神识离开肉体后,如果没有为其念诵解脱经文的话,为他所做的火供就失去了其意义,但是如果为其烧化了此解脱咒轮的话,即便没有念诵解脱经文,死者也同样会获得火供的功德。
死者在得到此解脱咒轮后,是注定会获得解脱的。解脱咒轮的功德无量无边,非常了不起,是不可计数的。  这才是真的佛系书法,字里行间褪尽人间烟火吽字杵焦烟火供烟供殊胜见闻解脱咒轮施食(图6)
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赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比,地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华,轰轰烈烈,但也是刹那美丽,瞬间永恒!人呢,以百年记,也不过是三万六千五百多天,在历史长河中,能有雪爪鸿妮,实是不易。有一付对联说得有意思:若不撇住终有苦,各能捺住即成名。横批:撇捺人生。撇不出即苦,捺收得住是名,一撇一捺是人字。人生几何?我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话:“新世纪的口号,快乐来自于内心”。


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蜜多时,


曾见到解脱咒轮的众生死时无论想获得什么成就都可以得到,在一辈子中只要能够见到解脱咒轮,是注定可以获得解脱的!
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——— 未成菩提果 • 先结众生缘 ———

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每年花开时节,我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天,有时搬到客厅,有时搬进阳光房,轻松音乐,焚香品茗,谈天说地;瓜果佐酒,漫论诗书。用一位作家朋友说的话,“醉里挑灯看花”,是有意思的事:等待羞涩的美人,在在千呼万喚中,一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉;开放时,它有着別的花所不及的气度,洁白的花瓣,一点点向外舒展,如美人伸着懒腰,虽然柔情似水,但它开放的样子,极其狂放,闭谢的姿势也刚烈异常,象倒挂金钟,不减姿态。宗彪、王寒夫妇,文字唱和,各领千秋。他们连续三年,每次坚守三五小时,观察细致入微,与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》,讲到了这件乐事。撮影家叶晓光,为昙花留影作画册;卢霞客与台岳学子,诗词唱和:小暑台风送清凉,安心静观渐开花,妙曼多姿色。人到闲处,你我他。

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生生世世不离师   恒时享用胜法乐

圆满地道功德已    唯愿速得金刚持

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赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比,地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华,轰轰烈烈,但也是刹那美丽,瞬间永恒!人呢,以百年记,也不过是三万六千五百多天,在历史长河中,能有雪爪鸿妮,实是不易。有一付对联说得有意思:若不撇住终有苦,各能捺住即成名。横批:撇捺人生。撇不出即苦,捺收得住是名,一撇一捺是人字。人生几何?我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话:“新世纪的口号,快乐来自于内心”。

照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减

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   壹   

通知~~清明利益众生!转发功德无量

 李叔同俗书   1918年8月之前 

尊贵的噶陀洛噶仁波切长寿、住世祈请文同念通知(欢迎转发,共同发心)

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上师知,上师知,上师知……

念一个亿观音心咒 ,比赚一个亿更富有

绿度母是非常灵验的本尊

【今日藏历神变月初十:莲师荟供日】参加一次荟供等于单独修持三十年而获得的功德、福德

临魏灵藏造像(早年)

这就是李叔同临的《魏灵藏造像》

上师瑜伽之精髓

弟子与上师的外、内、密因缘

荟供是不一般的供养,超胜所有供养

请认真体会:遣除魔障之究竟妙道

洛噶法王开示十

可以对比一下:

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大事小事都祈祷上师好吗?

再来看一张《张猛龙碑》:

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临张猛龙碑(早年)

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我不是管你一世,是生生世世,直到成佛!

念莲师心咒,所有鬼神都可以予以控制

这也是李叔同早年写的,比一比,还是很像!

李叔同出家以前临摹过的,可不止有这么点,《石鼓文》《峄山刻石》《天发神谶碑》一系列的魏碑造像,唐宋名书家的各种墨迹,可以说样样都有,学什么像什么!

一度在上海的《太平洋报·画报》霸屏,画报,成了李叔同的个人书法连载。

仁波切给您发红包

犯太岁、改风水、镇宅辟邪、驱除邪魔(人手必备)

可以说是融会了古今,兼用了方圆。

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卫生金镜四条屏(约1897)

篆书,学邓石如,笔力健劲,气势沉着。

代表吉祥缘起的供品---供养上师及供佛吉祥物介绍

大量佛菩萨精美原创图(超清晰可印制)

无缘大慈 同体大悲

莲师伏藏岩传极密法 | 威力最强的护身忿怒莲师金刚铠甲

点燃智慧之灯---圣物供养系列

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隶书四条屏(临杨岘,1899)

隶书,学杨岘,方圆兼用,方笔棱峭,圆笔轻细。

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圣物供养之妙古藏香

佛陀的预言

地狱变相图 || དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་དཔེ་རས།【警钟长鸣】

复归于婴儿(1900年前后)

供佛为何要用香烟花行业?

藏文化 | 藏香

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春鸿明月八言联

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请法或酬谢时所依物的供养

一剪梅词半首

没福报,你追着钱跑;有福报,钱追着你跑。如何增福?

大字楷书,线条粗重方硬,结体茂密开张,北碑之风跃然纸上。

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姜母强太夫人墓志铭(1918)

这是“俗书”时代的“绝笔”,明显受到了钟繇、二王的影响。

西藏大昭寺里面供奉的莲师,每十二年才打开一次让弟子及信徒礼拜!

上师说:可惜你是旁生,今生我不能为你剃度!

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致徐耀廷札(1896)

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吉 祥 圆 满

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喇嘛钦!!!  

愿我乃至生生世世中,获得具足七德之善趣; 

愿我出生立即遇正法,具有如理修持之自由;

愿我能令上师生欢喜,日日夜夜之中行正法;

愿我悟法后修精华义,彼生越过三有之大海;

愿我能为众生传妙法,成办利他无有厌倦心;

愿我能以无偏大事业,令诸有情一同成正觉。

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